Oleh: A.Bulqis Safirah, S.I.Kom.,M.I.Kom
KabarMakassar.com - Coba ingat kembali pernikahan adat Bugis Makassar yang pernah kita hadiri. Mempelai perempuan duduk anggun di pelaminan dengan Baju Bodo yang warnanya mencuri perhatian. Kita ikut kagum, mengambil foto, lalu pulang. Jarang ada yang bertanya mengapa warnanya itu dan apa yang sebenarnya sedang disampaikannya?
Ternyata, tanpa mengucap sepatah kata pun, Baju Bodo sedang berbicara. Dalam ilmu komunikasi, pakaian termasuk komunikasi nonverbal, yaitu pesan yang disampaikan lewat tanda, bukan kata. Orang-orang tua kita dulu bisa “membaca” tanda itu sekilas. Merah tua dikenakan perempuan yang telah menikah dan memiliki anak, hijau lekat dengan kalangan bangsawan, sedangkan putih dikaitkan dengan tokoh adat atau pemimpin ritual. Tanpa perlu diperkenalkan, orang sudah tahu siapa yang sedang mereka hormati.
Tetapi makna tidak tinggal di dalam kain. Ia hidup karena diceritakan, dari mulut ke mulut, dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dalam perspektif interaksionisme simbolik, makna lahir dari interaksi antarmanusia. Artinya, ketika cerita berhenti diwariskan, maknanya perlahan ikut pudar.
Kita bisa melihat tanda-tandanya hari ini. Warna Baju Bodo kini lebih sering dipilih karena selera, tren di media sosial, atau ketersediaan di tempat penyewaan. Itu sah-sah saja, dan tidak perlu disesali. Yang layak kita renungkan adalah jarak yang pelan-pelan tumbuh antara simbol dan pengetahuan tentang simbol itu. Aturan warna memang tak lagi seketat dulu, tetapi masihkah kita tahu mengapa warna itu ada?
Kajian tentang Baju Bodo menunjukkan bahwa pilihan warna dipengaruhi cara keluarga berkomunikasi. Ada keluarga yang menyerahkan keputusan kepada perempuan yang dituakan, seperti nenek, ibu, atau indo’ botting, pemandu ritual pernikahan. Ada pula keluarga yang memutuskannya lewat obrolan bersama. Dari sini terlihat bahwa pelestarian budaya sebenarnya dimulai di ruang keluarga, jauh sebelum hari pernikahan tiba.
Dan di ruang itu, perempuan memegang peran yang besar. Aida Gunawan, MC pernikahan adat Bugis Makassar sekaligus pemerhati budaya, mengatakan dalam wawancara: “Karena kalau bukan perempuan maka siapa lagi yang bisa membantu generasi berikutnya mengerti belajar dan terpapar dengan pengetahuan budaya.” Kalimat itu terasa dekat dengan kehidupan kita. Banyak dari kita pertama kali mengenal adat dari cerita ibu atau nenek.
Maka melestarikan Baju Bodo tidak cukup dengan memakainya. Busana yang dikenakan tanpa dipahami hanya akan menjadi kostum, indah dilihat tetapi sunyi. Kita bisa memulainya dari hal kecil. Orang tua bisa menceritakan makna warna kepada anaknya. Calon pengantin bisa bertanya kepada indo’ bottingnya sebelum memilih. Para MC dan wedding organizer pun bisa menyisipkan penjelasan singkat tentang busana yang dikenakan.
Baju Bodo akan tetap lestari bila maknanya terus kita ceritakan, dari orang tua kepada anak, dari generasi ke generasi.
